Archive for Agosto, 2009

Rosendo en las fiestas de Llodio

«Ganar mucho dinero trabajando es muy difícil »
El guitarrista y cantante madrileño desplegará su personal rock duro esta noche en las fiestas de Llodio.

«Rock más o menos duro, sin alharacas». Esto es Rosendo. Y sonará esta noche, a partir de las 23.00 horas, en el Rocódromo de la Avenida Zumalakarregi de Llodio.
-Actúa en plenas fiestas de Llodio. ¿Tras el concierto piensa meterse en el ambiente o ya le toca dosificarse?
-Sí, toca dosificarse. Ja, ja, ja…
-¿Se arrepiente de tantas juergas?
-Arrepentido, de nada. Pero precisamente porque me las he currado, ya no es lo mismo. Ja, ja, ja… En plena temporada y viajando mucho, con 55 castañas ya no es lo que era.
-El año pasado, tocó en Vitoria con Barricada y Aurora Beltrán. ¿Le gustaría repetir una gira así o se siente más cómodo en su formato ‘natural’?
-Hombre, es más relajado y controlado cuando funcionamos por libre. Pero no me importaría repetir. Fue una experiencia que guardaré entre lo más importante de mi carrera, a nivel personal y profesional. En mi caso, hacía algún tema con Aurora al principio, luego estaba en medio y salía al final. Me tiraba las cuatro horas y pico detrás de las cortinas, en pie de guardia. No te puedes desconectar, porque entonces la jiñas.
-¿Qué le parece la versión de ‘Maneras de vivir’ de la campaña de turismo del Gobierno navarro?
-Bien. Es un detalle de agradecer. Y como versión me parece oportuna para una campaña promocional. Es divertida, diferente a lo que me pudiera haber imaginado.
-En su disco ‘El endémico embustero y el incauto pertinaz’ colaboraban La Excepción. Música aparte, ¿les une ser gente de barrio?
-Sí. Hemos estado juntos en cuatro ocasiones. Pero el hecho de vivir y habernos criado -aunque el barrio no es el mismo de cuando yo era pequeño- en un lugar con un carácter diferente nos une e identifica.
-Según Gitano Antón, «tener mucho dinero es peligroso». ¿Lo suscribe?
-Nunca he tenido mucho dinero pero sí, me da la sensación de que es peligroso, sobre todo si no tienes la conciencia tranquila. Si lo has ganado como se debe y tienes proyectos -en mi caso, llevo muchos años ahorrando para hacerme una casa donde buenamente pueda- es otra cosa.
-¿Una casa?
-Sí. Han sido muchos años en la carretera a base de sudores y de trajines. Pero también le digo que ganar mucho dinero trabajando es muy difícil, incluso con mi profesion, que puede parecer… lo que no es.
-Ha tocado habitualmente con una Fender Stratocaster. Cuando empezó a usar una Gibson Les Paul, hace unos años, ¿la gente se sorprendió?
-Y yo también. Ja, ja, ja… Desde crío, la imagen que yo tenía de una guitarra eléctrica era la de la Fender Stratocaster. Cuando empecé a escuchar música, casi todos los guitarristas que me llamaban la atención -Hendrix, Clapton, Rory Gallagher o Richie Blackmore- tocaban con ella. Me enganché y realmente me he viciado. De eso me dí cuenta después.
-¿Cómo?
-La ’strato’ era del año sesenta y tantos -una joya, una reliquia- y no me sonaba como debía, porque el sonido ha cambiado. Me enganché a la Les Paul porque sé que es un guitarrón y suena muy bien. Pero tuve una penitencia con ella, porque ya tenía vicio y es muy diferente. Aunque le sacaba buen sonido.
-Pero volvió a la Fender.
-En Pamplona me hicieron un homenaje, una cosa rara, hace un puñado de años y la marca Fender me regaló un modelo que no conocía con pastillas dobles y que suena como un cañón con el tacto de la ’strato’ de toda la vida. No lo dudé, desde entonces, no he vuelto a tocar con otra.
-En fin, siempre suena usted a Rosendo. ¿Eso está en las manos?
-Creo que sí. Y ni siquiera en las manos: en la columna vertebral. Es algo que te permite tocar como quieres, como te sientes bien. Y eso te lo da un sonido que no sé definir.
«Los rockeros mueren»
-¿Y el estilo, va más en la cabeza, en el corazón o en el alma del músico?
-Forma parte del alma y de lo que realmente quieres hacer. En mi caso, siempre he querido hacer rock and roll más o menos duro, sin alharacas, y eso forma parte de mi estilo. Es una forma de expresarte, como hablar o moverte. que te va a marcar y te va a definir perfectamente.
-Hablando de artistas. De algunos, como Springsteen o usted -sin olvidar a Rory Gallagher- siempre se ha dicho que son ‘tal cual’, ‘de verdad’…
-No lo sé. Cuando te profesionalizas hay circunstancias que te llevan a decisiones con las que, muchas veces, no estás totalmente de acuerdo.
-’Los viejos rockeros nunca mueren’, pero algunos se retiran. ¿Qué le parece la decisión de Miguel Ríos?
-Yo creo que no se va a retirar. Por lo que sé, no es fácil. El escenario es lo que le da sentido a nuestra vida. Pero los rockeros se mueren como cualquiera que nace. No hay vuelta de hoja.

Fuente/elcorreodigital.com

«La diferencia de calidad es grande, ya sólo voy al supermercado a por pasta»

Cada quince días, en un caserío del barrio de Santa Clara de Orduña se dan cita productores y compradores del grupo de consumo del Alto Nervión, que funciona desde hace dos años y medio. Unas sesenta familias de Ugao-Miraballes, Llodio, Amurrio y Orduña compran directamente a una treintena de ganaderos y agricultores género de confianza. Junto al grupo Lur gozo de Gernika, que cuenta con 130 familias, el del valle de Ayala es uno de los más arraigados y avanzados de Vizcaya. «En 2006 éramos tres productores y unos pocos clientes. El mes pasado recibimos más de ochenta e-mails con peticiones para ‘cestas de la compra’ o información», explica Marijo Imaz, integrante del grupo y coordinadora de Ekoizpen-Orduña, el servicio municipal para el desarrollo de producciones ecológicas, germen de este grupo de consumo, que exige a cada cliente abonar una cuota de doce euros al año.

Los compradores reciben en su correo la lista de productos, entre los que pueden seleccionar lo que quieran. «Otros grupos ofrecen cestas cerradas con cosas concretas», describe Noemí Llorente, clienta desde hace dos años y responsable del recuento de pedidos semanales y su envío. Compran pan, leche, huevos, txakoli, pollo, cerdo, mermelada… También han contactado con productores de fuera de la zona e incluso de la provincia y compran verduras de Areatza, manzanas de Amorebieta, aceitunas de Málaga, arroz de Navarra, lentejas de Valladolid, naranjas de Valencia…

«Se nota una gran diferencia en la calidad, yo al supermercado sólo voy ya a comprar pasta y poco más», dice Patxi Ordoñez, uno de los clientes fijos. Además de en el caserío orduñés, los compradores pueden recoger sus pedidos en Llodio y Ugao. «No hacemos entrega a domicilio, preferimos que vayan a ciertos lugares para facilitar el encuentro con los productores y generar confianza», detalla Marijo Imaz.

En Santa Clara, Salus San José sale con un cordero al hombro. «Es de producción ecológica, lo he comprado a diez euros el kilo y no puede conseguirse en una tienda cualquiera. Si desaparece la producción local vamos a depender de lo que nos traigan cinco multinacionales de vete a saber dónde», lamenta Mikel Cormenzana. Si el grupo de consumo Nerbioi sigue creciendo, se harán subgrupos. «Cada día recibimos cuatro ó cinco nuevas llamadas de gente que se interesa y se preocupa por lo que come», apunta Imaz.

Fuente/elcorreodigital.com/

La cofradía de Llodio encarga un dictamen independiente

El nuevo mayordomo asume como reto cerrar el polémico debate sobre la presencia de la mujer en la comida.

Una segunda opinión. La cofradía de San Roque de Llodio decidió ayer en su junta anual solicitar un dictamen a un jurista de reconocido prestigio, el ex decano de la Universidad de Deusto Ricardo De Ángel, para que estudie sus estatutos y reglamentos y aporte una opinión independiente y no institucional sobre el camino que se puede seguir para permitir la participación de las mujeres en su comida de hermandad anual. El debate sigue abierto desde que en julio de 2008 una persona denunciara ante el Ararteko que el ágape festivo de esta hermandad, que se celebra desde 1599 el último domingo de agosto, atentaba contra la ley de Igualdad entre hombres y mujeres al prohibir la participación de éstas.
El nuevo informe servirá a los cofrades, entre los que se encuentran el ex lehendakari, Juan José Ibarretxe, el ex alcalde de la izquierda abertzale Pablo Gorostiaga o el parlamentario del PP, Carlos Urquijo -ninguno presente en la junta de ayer-, para ganar tiempo, enfriar tensiones, marcar sus plazos y «tener información imparcial», en palabras del portavoz, Txema Urquijo, antes de pronunciarse sobre la presencia femenina. A pesar de la presión que llega desde instituciones como el Ararteko, la Defensoría de la Igualdad, Emakunde, el Ayuntamiento y la Diputación, la cofradía quiere dar una solución «desde dentro».
En febrero de 2009 una junta extraordinaria rechazó la participación de la mujer en la comida a pesar de que quienes se pronunciaron a favor (122) fueron más que los que votaron en contra (106). Entonces se interpretó que era necesaria una mayoría cualificada del 75% para modificar los estatutos. Frente a esto, un dictamen de la Defensoría de la Igualdad ha dicho recientemente que bastaría con una mayoría simple para modificar el reglamento interno y permitir así la incorporación de las mujeres cofrades. «Nosotros queremos que el jurista arroje luz sobre el tema y sobre cuáles serían las consecuencias para la cofradía en relación con el uso de los espacio públicos, según se adopte una u otra decisión. Con toda esa información los cofrades decidirán en su caso lo que se puede hacer», explicó Txema Urquijo.
«Sin crispación»
Pero todo este nuevo proceso le corresponderá dirigirlo al nuevo mayordomo elegido ayer, José Luis Navarro, un jubilado que al estar de viaje en Rusia con la coral de música Santa Lucía expresó su postura por carta: dice que respeta profundamente las dos posiciones y que aceptará la decisión de los cofrades en cualquier sentido. Navarro calificó de «reto» la solución del conflicto interno que ha generado mantener una tradición no acorde a los tiempos.
Según los testimonios recogidos a distintos participantes en la asamblea -pese a que no estaba previsto el debate sobre la presencia de la mujer en la comida-, hubo discusiones sobre esta cuestión, «pero sin crispación ni beligerancia, con un tono muy moderado. Nadie quiere que se rompa la cofradía y una tradición de 400 años», manifestó Julián Larisgoitia, ex concejal socialista.

Fuente/elcorreodigital.com/

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